解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者 ，何也？则 能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异 也。明主圣王之所以 能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>